Мне говорят (и всё без толку),

Что смысла нет носить ермолку,

Что это просто пережиток -

Жить с головой всегда покрытой.

Ермолка это или кипа,

Для веры, мол - сплошная "липа",

К тому ж макушка головы

Не дышит воздухом - увы.

Я повторяю без умолку,

Носить на голове ермолку,

Немало это и не много -

Благоговение перед Б-гом.

Я исполняю норму строго,

Поскольку весь смирен пред Б-гом.

Покорен, скромен и открыт -

Всегда ермолкою покрыт.

Она еврея выраженье

К Нему любви и уваженья.

Хоть вызывает отклик гневный -

Её он носит ежедневно.

Ермолка, кипа, даже талес,

Еврею издревле достались.

Он с Моисеевых времён

В одежды эти облачён.

На землях богатых, на водах широких

Давно проживают индейцы Чероки.

Военный топор в свои недра зарыли

И мирную трубку с вождём раскурили.

Я жил там давно, был одним из Чероки,

Из жизни своей извлекал я уроки.

Однажды всё племя черокских индейцев,

Встречало гурьбой бледнолицых пришельцев.

Свободы желанной мы их не лишали,

Охотно на берег взойти приглашали.

Корабль их проделал бесчётные мили,

Хоть плыли они, но уже "доходили".

Чероки спасли их от смерти голодной,

От сухости в горле, от смерти безводной.

Снабдили их сотней летающих тушек,

Похожих на нынешних толстых индюшек.

С тех пор бледнолицый народ отмечает

День Благодарности с виски и чаем,

А племя моё в резервациях чахнет,

Где нету свободы и волей не пахнет.

А их Президент не желает нас слушать,

Он милует только старушек-индюшек.

Зачем ему эти заботы, мороки,

О племени славном индейцев Чероки?

Но я обещаю, поверьте, без шуток

И осознавая серьёзность момента,

Индейку помилую, пятеро уток

И, может быть, даже всего Президента.

Штейн, Александр
№243 Nov 2024